Le racisme européen

Dans la représentation dominante, le  racisme est une croyance qui part du bas et  va vers le haut, une impulsion, un sentiment  irrationnel qui naît de l’ignorance des  incultes, de la peur qu’ils ont des «autres». Bref, c’est un produit des classes subalternes, du « peuple », que les  institutions et les intellectuels s’efforcent  tant qu’ils peuvent de freiner, de mitiger, de surveiller. La thèse soutenue dans l’ouvrage est  une critique des fondements de cette  représentation inversée de la réalité.
Elle  contredit la conception du « nouveau  racisme » différentialiste, montre à quel  point l’opposition entre anciens et nouveaux racismes est renforcée et met en lumière le  cœur, qui malheureusement bat encore fort,  du racisme doctrinaire et ses rapports avec le néocolonialisme, l’exploitation de classe,  le sexisme.
Dans ce livre, le racisme est présenté  comme une idéologie qui, au contraire, part  du haut et va vers le bas, du « haut » des États, des gouvernements, des parlements,  des pouvoirs forts de l’industrie et de la finance, qui dominent la vie de la société. C’est donc un racisme qui part du haut, des classes sociales cultivées – celles qui ont produit la doctrine raciste multiforme – et  descend vers les couches sociales subalternes et moins instruites. Et il s’agit d’une arme rationnelle, elle est  utilisée avec sapience par la classe capitaliste  dominante pour diviser profondément la classe des salariés et maintenir ainsi l’ordre  établi.

C’est une arme qui est d’autant plus efficace si elle réussit à attirer une partie des couches populaires et à leur faire entonner le refrain de la xénophobie et du racisme, ce que les pouvoirs constitués s’évertuent à  obtenir depuis plusieurs années sans lésiner  sur les moyens.