Table des matières
Introduction. Il n'y a pas de religion qui tienne
Chapitre 1. Un pape contre les libertés individuelles
La Congrégation pour la doctrine de la foi
Le mariage
L'union libre
La sexualité et/ou la reproduction
Le divorce
L'euthanasie, le suicide et la bioéthique
Chapitre 2. Superstitions catholiques contre le matérialisme et la laïcité
Un artisan zélé de l'obscurantisme chrétien
Le mal incarné dans le matérialisme
La laïcité
Chapitre 3. Un soldat fidèle du christianisme
Le pape qu'attendait l'extrême droite
Chapitre 4. Du principe de subsidiarité et de la « sainte alliance » du
Vatican et du libéralisme
Le « principe de subsidiarité », né du fascisme
Le corporatisme, les Semaines sociales et le principe de
subsidiarité
En quel contexte, Jean-Paul II célébra le « marché » et le « profit »
La fable toute chrétienne du « marché » et de sa « main invisible »
Chapitre 5. L'absolutisme catholique, ennemi de la démocratie
ou Pourquoi le culte de l'eucharistie
De ce que seule la catholicité et la papauté sont légitimes
L'affaire Véronèse, une leçon pour combattre la censure
aujourd'hui
Chapitre 6. L'éternel retour de l'Inquisition
Pourquoi condamner la « théologie de la libération » ?
L'enjeu historique et politique de la « pauvreté »
Du retour de l'Inquisition ou « malheur aux pauvres »
Chapitre 7. Benoît XVI et le retour de l'Index
Lagoutte, en mission contre la liberté d'expression
Un lexique des « bonnes mœurs » ou le retour des procès en
sorcellerie
Chapitre 8. Benoît XVI et la vierge Marie : un enjeu politique
La monarchie chrétienne entre « Sacré Cœur » et Marie
Quand le « Sacré Cœur » passe le relais à Marie
Lourdes, ou l'invention de l'Immaculée Conception et de
l'Infaillibilité papale réunies
Dans le « secret » de la « sacrée » manipulation
La Vierge pour une Reconquista communautariste
Chapitre 9. De la peine de mort
Plus de « bras séculier », plus de peine de mort
« Tu tueras et tu ne tueras pas »
Chapitre 10. Toujours condamner l'homosexualité
Chapitre 11. L'éternel retour de la misogynie
L'enjeu entre sphères publique et privée
Chapitre 12. Qu'est ce que la « saine » laïcité ?
Toujours la « fille aînée de l'Église » ?
Le Vatican pour une « saine » laïcité
Ceux qui sont pour une laïcité soluble dans la religion
Chapitre 13. De l'antisémitisme chrétien des origines à Nostra Aetate
La « repentance » où l'art de nier ses responsabilités
L'antisémitisme, une création de l'Église catholique jusqu'à nos
jours
La duplicité de la déclaration Nostra Aetate
Conclusion. Contre la mondialisation des bigots
Index
À l'émancipation individuelle, l'Église catholique oppose un rejet constant de toutes les libertés : liberté d'expression, de pensée, de critique, de croyance et d'incroyance, de pratiquer une sexualité non nécessairement orientée vers la procréation, de choisir une mort digne, de se doter d'une organisation sociale ou d'un régime politique sans allégeance ou pacte envers le catholicisme et, surtout, liberté de se déclarer libre de tout assujettissement à une transcendance imaginaire. Deux visions du monde s'affrontent : celle d'un individu adulte, qui assume son autonomie intellectuelle et rejette l'asservissement à une hiérarchie cléricale, et celle d'une institution s'abandonnant à une crispation autour du dogme afin de conserver ce qui peut l'être.
La raison d'être de ce livre est double. D'une part, montrer quelles sont les véritables positions du Vatican quant aux mœurs, à l'antisémitisme, à l'Inquisition, à l'Index, au libéralisme économique, au culte politique de Marie, à la laïcité, aux sciences, à l'extrême droite... D'autre part, réagir contre la mise en vedette médiatico-politique démesurée de la théocratie vaticane. Pour ce faire, ce livre, et c'est une première, tient ses preuves de l'examen des textes dogmatiques ayant force de loi pour le catholicisme : encycliques, motu proprio, catéchisme de l'Église, ouvrages et propos théologiques de Jean-Paul II et de Joseph Ratzinger, textes de la Congrégation pour la doctrine de la foi (ex-Inquisition), que ce dernier dirigea de 1982 à 2005.
Contre les libertés, l'Église catholique oppose avec constance l'ordre et l'autorité conférés par l'incongrue notion de dieu et, dans cette voie, Benoît XVI emprunte avec application les pas de ses prédécesseurs.
Pour les auteurs, défendre les libertés, établies dans un contrat social d'humains à humains, et non de subordonnés à « Dieu », c'est être contre l'Église catholique et contre son actuel et zélé porte-parole, Benoît XVI.
Article paru dans La Raison militante (oct-nov-déc 2006, n°38).
Article paru dans Anjou laïque (février 2007).
Article paru dans Le Monde diplomatique (août 2006).
