À une époque marquée par le retour des fanatismes religieux, Jean Rocchi a voulu faire resurgir les idées de Giordano Bruno, que ce dernier ne renia jamais, irréductible face à l’Inquisition. Ce livre met notamment en scène les attaques acharnées d’un clergé sans pitié, qui condamna un homme au moins autant pour l’hétérodoxie de sa pen-sée que pour sa persévérance à vouloir la défendre. En 1600, l’Église catholique le fait brûler vif. En aucune manière, on ne saurait considérer Bruno comme un martyr, mais plutôt comme un résistant à cette Église qui, une fois de plus, montrait son intolérance dès lors qu’elle se trouvait en présence d’idées nouvelles. Afin de lui rendre hommage, mais également de re-mettre en cause les impostures et falsifications qui ont cours à son sujet, ce livre propose un ensemble de textes permettant d’appréhender les arcanes de la philosophie brunienne (univers infini, mondes habités, etc.) et certains aspects de sa réception. Même si l’on peut difficilement dissocier dans l’œuvre de Giordano Bruno son désir de rompre avec les croyances d’un monde assujeti à la dogmatique chrétienne, de sa recherche personnelle du divin, il n’en demeure pas moins que ce personnage tient une place éminente dans l’histoire de la pensée pro-fane. En effet, on ne saurait réduire ses spéculations, com-me trop souvent, à de simples manifestations d’un esprit « illuminé ». Il croit en la pérénité de ses idées, persuadé que les générations à venir sauront reconnaître leur novation. Mal-heureusement, il en sera rarement ainsi. Le Vatican a « réhabilité » Galilée. Mais qu’en est-il de Giordano Bruno ?
En complément de lecture, à visiter le site de l'Association pour les études matérialistes (Assomat).
Recensions :
Article de Jacques Michel (revue Araben du Groupe de recherche en épistémologie politique et histoire de l'Institut d'études politiques de Lyon).
Article de Gérard da Silva (La Raison, n° 495, novembre 2004).
