La dialectique d’Héraclite à Marx

Collection "Mille marxismes"

Auteur: Mouriaux René

Parution : avril 2010
Pages : 260 pages
Format : 150 x 21,5
ISBN : 9782849502662

Table des matières

7.      Introduction.     Ambition et méthode

11.    Chapitre 1.       L’esprit de contradiction

33.    Chapitre 2.       Quatre préoccupations et remarques sur le vocabulaire

1^re partie.        La pensée antique

45.    Chapitre 3.       Naissance de la dialectique occidentale

61.    Chapitre 4.       La dialectique platonicienne

73.    Chapitre 5.       Aristote, le fondateur de la logique

93.    Chapitre 6.       Philosophie héllénistique puis romaine : entre aphasie et surrationalisme

2^e partie.        La pensée chrétienne médiévale

105.  Chapitre 7.       Le christianisme : de l’Évangile à la scolastique

3^e partie.        La transition

127.  Chapitre 8.       La Renaissance ou la recherche d’un nouvel univers de pensée

4^e partie.         La philosophie moderne

141.  Chapitre 9.       La grande rationalisation et la suspicion envers la dialectique

165.  Chapitre 10.     Les Lumières, de Locke à Kant

179.  Chapitre 11.     La dialectique hégélienne

189.  Chapitre 12.     Le parcours marxien

213.  Chapitre 13.     La dialectique marxienne

231.  Épilogue

241.  Bibliographie

Au moment où s’esquisse un « grand retour de Marx », il est particulièrement opportun de connaître d’où provient sa méthode et d’en comprendre l’originalité.

La crise du capitalisme ouverte à l’automne 2009 avec la faillite des grandes banques américaines conduit à s’interroger sur les contradictions du régime économique. Le problème est-il uniquement financier ? La mondialisation du système, à supposer qu’il soit possible de brider la spéculation, suffit-elle ? Passer de la morale à l’analyse scientifique requiert une rupture avec les bons sentiments, les évidences des représentations courantes et l’approximation des déductions ordinaires. Comment raisonner correctement ? Comment penser le mouvement ? Intimement liées, les deux questions n’en sont pas moins distinctes et ont donné lieu à deux branches de la philosophie, la logique formelle et la logique dialectique. L’ouvrage de René Mouriaux traite des deux versants du savoir attaché au raisonnement valide et fécond.

Le terme de dialectique a plusieurs significations puisqu’il désigne au moins, selon les époques ou les auteurs, trois réalités différentes, un raisonnement sur le vraisemblable, la logique formelle elle-même, la pensée en mouvement, notamment chez Platon, Hegel, Marx. René Mouriaux étudie au cours des trois grandes périodes, l’Antiquité païenne, la pensée chrétienne du 5^e  au 15^e siècle, l’époque moderne, l’élucidation de l’acte de raisonner, concept, jugement, syllogisme et les tentatives de formaliser le processus de la pensée en mouvement qui affirme, nie et renie. Deux chapitres sont consacrés à Karl Marx, le premier présentant sa vie et son oeuvre, le second son mode de raisonnement. Appuyé sur les dernières traductions et les commentaires, des plus anciens aux plus récents, l’analyse du discours marxien vise à montrer que ce dernier ne saurait être isolé des conjonctures historiques qui le conditionnent et qu’il tente d’infléchir. La dialectique est dans les choses et le savoir scientifique des sociétés, de l’économie, de la politique, de l’idéologie réclame une pensée en mouvement, attachée à expliciter les processus, les continuités et les ruptures.

Syndicaliste, philosophe et politologue, il a été chercheur à la Fondation nationale des sciences politiques. Il a enseigné l’histoire des idées politiques à la Sorbonne. Il a publié Le syndicalisme face à la crise, La Découverte, « Repères » ; Le syndicalisme en France, PUF, « Que sais-je ? ».